Une phrase qui me vient,,, ne nous privons pas de la Grâce
Pour l'amour de
la vérité
La voix
qui crie dans le désert
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L'Auberge d'Emmanuel
Allégorie et analogie des visions
et combats de Gracié dans le pays de l'Oubli.
par: Jean leDuc
Le Dragon relâché de sa prison
L'Appel et le songe de Gracié
Le vignoble réprouvé
Le Marais de la Confusion
La cité de Nuit sans Fin
Le Temple de la Mort
L'Auberge de la Restauration
Les Messagers célestes
Le chariot des Chérubins
Le Berger des élus
Les bénédictions du Berger
Les malédictions du Berger
La rédaction du message
En vérité je vous dis, qu'en ce
monde il y a des gens qui sont de ce monde, et d'autres
ne sont pas de ce monde. Ces derniers appartiennent à
une Cité qui est éloignée et inaccessible aux premiers,
car elle est un Temple qui n'est pas de construction, ni
d'imagination humaine; elle repose à travers l'eau de
la Parole, dans le feu resplendissant de la lumière du
Matin qui s'élève dans le cœur des élus. Là mon Maître
est Roi des rois et Seigneur des seigneurs, et dans son
royaume de lumière, je suis un fils de la lumière et un
ouvrier de sa Vigne. Tout comme chaque serviteur de la
Vigne a été créé pour un but et un travail spécifique
que lui seul peut accomplir par la grâce du Roi, car
chaque membre du Corps a sa propre fonction, je suis
venu pour augmenté et enrichir la qualité de la saveur
du vin céleste pour le festin des noces de l'Agneau.
Mon nom est Jean (le Gracié de
Dieu), et je suis venu pour témoigner des choses qui
sont dans la lumière à ceux qui sont dans la lumière,
qui ont le Livre de la préparation du vin céleste, qui
mangent du fruit des grappes de la Vigne d'Emmanuel, et
qui boivent de son nectar divin.
Or la lumière vient de la vie qui
est manifesté dans l'amour; car la lumière est la Pensée
de la Volonté qui est manifesté dans la Parole, tout
comme la Pensée est la connaissance de la Sagesse
manifesté dans la Vérité; et ces trois sont un en
JÉSUS-CHRIST, le seul vrai Dieu et Père de nous tous,
par lequel nous avons accès à la lumière par le sang de
sa croix. Que celui donc qui a des yeux pour pénétrer la
lumière de la sagesse, comprenne le mystère des trois
flammes qui surgissent du sang du Livre de la Vie, par
lequel nous participons à l'héritage de la gloire
d'Emmanuel.
Dans la quarantième année de
Gracié, vingt-quatre ans après que le Dragon fut relâché
de sa prison; lorsqu'il sortit du temple du dieu Soleil
dans la ville aux sept montagnes, se déguisant en ange
de lumière comme un homme vêtu en blanc, voyageant à dos
d'oiseaux vers Jérusalem, la Prostituée, et vers les
chefs des Nations-Unies pour séduire le monde face à
l'Évangile de la Grâce de l'Oint et de l'Élu, afin de
les rassembler pour la guerre contre les Saints et les
Bien-aimés. C'est à dire dans cette période de temps
connue seule des Sentinelles de l'Éternel, lorsque
l'aigle et l'ours auront un même pâturage avec le lion
rugissant, quand le Dragon siègera sur le mont Moriah;
un ange d'Emmanuel du nom de Yadaiel, messager de la
connaissance de Dieu, fut envoyé à Gracié pour
l'informer de ces choses, lui disant: Voici, je te
dirai le mystère de celui qui porte sur sa tête la mitre
du dieu Dagon, et qui est investi du pouvoir des clés de
Janus et de Cybèle. Celui-ci est le chef du mystère de
l'iniquité, le représentant de Mythra. Il adore la
Reine du ciel et usurpe l'autorité d'Emmanuel. Mais il
sera détruit par l'Épée de sa bouche. Elle lui
tranchera la tête et il sera jeté dans le lac de feu
avec les chefs de ce monde, où ils subiront des
tourments éternels. Et l'ange fut retiré d'auprès de
Gracié dans une lumière éblouissante.
Or, douze ans avant ces choses,
Gracié avait reçu l'Appel irrésistible d'Emmanuel de
renaître par sa grâce, et il fut rempli de l'Esprit
comme une coupe est remplie à débordée. Son être entier
fut transformé en une nouvelle créature et les
forteresses de son ancienne vie furent démolies tour à
tour. Mais certaines furent plus tenaces que d'autres
et résistèrent longtemps avant de s'écrouler. Celles-ci
furent la source des épreuves et des combats de Gracié
dans le pays de l'Oubli.
En ce temps, Gracié eut un songe,
et voici il se trouvait près d'un lac paisible entouré
de montagnes majestueuses. Et il entendit derrière lui
la voix de l'Esprit comme un vent doux et calme qui lui
disait: Regarde le sentier qui longe la rive du lac,
une crevasse s'y trouve qui doit être réparée, car elle
pourrait être un danger pour les voyageurs. Gracié
s'engagea donc sur le chemin et arriva dans un petit
village de pêcheurs abandonné. Mais voici qu'une
présence néfaste surgie d'un des bâtiments pour
l’attaquer, mais elle ne pouvait lui faire aucun tord,
sauf pour le nuire dans son pèlerinage. A maintes
reprises Gracié tenta de capturé son adversaire, mais
sans succès; car chaque fois il changeait de forme et se
dissimulait parmi les bâtiments. Or voici, la voix de
l'Esprit dit à Gracié: Tes tentatives sont futiles,
veux-tu me laisser agir à ta place? Gracié y consenti,
et voici l'Esprit s'écria d'une voix puissante comme
l'éclat du tonnerre: Au nom du sang de Jésus-Christ, je
te commande de te présenter ici pour être jugé. A
l'instant même, l'adversaire de Gracié se trouva devant
lui. Son nom était le Péché et Gracié se reconnu en le
regardant comme un homme reconnaît son visage dans un
miroir. Un livre blanc écrit en or scintillant se
trouvait dans les mains de Gracié et il y lisait la
condamnation de son adversaire. Et lorsqu'il eut
terminé, la voix de l'Esprit s'écria d'une résonance qui
remplit l'air et l'espace même de tout ce qui existe, et
commanda à l'ange Gabriel d'exécuter la sentence
prononcée par Gracié. Et voici, Gabriel surgit dans
l'air et saisi l'adversaire de Gracié, et le jeta dans
le feu de l'enfer en sa présence. A l'instant même,
Gracié se trouva devant le trône de Dieu, s'entretenant
avec le Seigneur au milieu de chants de louanges, et fut
rempli d'une paix et d'une joie indescriptible; et voici
il se réveilla en louant Dieu de tout son cœur et de
toute son âme. Mais Gracié ne put comprendre
immédiatement toutes les implications de cette
révélation. Il fallut qu'il traverse des années
d'épreuves, de chutes et de combats pour les saisir; car
ainsi dit le Seigneur: L'esprit est voulant, mais la
chair est faible; le juste tombera sept fois, mais il
sera relevé.
Ayant traversé la porte étroite,
Gracié suivait le chemin resserré qui mène à la Cité
Céleste. Étant parvenu dans une vallée qui se nomme la
Vallée du Partage, il fut envahi du besoin de rechercher
ceux, qui comme lui, se trouvaient sur le même chemin.
Il rencontra l'ange Bachariel à la porte d'un grand
vignoble qui avait l'apparence de la vérité, mais qui en
reniait la réalité. Or Bachariel est celui enseigne le
libre-choix dans le salut. Malavisé, Gracié s'aventura
sur le sentier qui traverse ce vignoble réprouvé, peuplé
de gens de coutumes et de pratiques bizarres. Deux
chemins se trouvèrent devant lui. Celui de gauche menait
au pays de Démon-cratie où les habitants utilisèrent une
machine à faire des dieux nommés Poli-ti-chiens. Or ces
faux élus qui prétendaient être les sauveurs du peuple,
avaient en aversion la Parole de Dieu et le seul
Souverain des nations, Emmanuel. Ces fils du diable
excellaient dans le mensonge, l'hypocrisie, la
subtilité, l'extorsion, et l'exploitation des âmes; et
utilisaient une race perfide de Cochons armés pour
accomplir leur sales besognes. Gracié prit celui de
droite qui le mena dans un village qui se nomme
Immersion, où les habitants de ce lieu qui se nomment
les Églisiens, avaient la coutume de plonger les
Pèlerins sous l'eau pour laver leur cerveau. Il y
demeura quelques années avant de s'apercevoir que l'eau
de ce lieu était empoisonné par l'orgueil et le
légalisme. Un combat terrible se déclencha contre lui,
au point même que le despote et les dirigeants de ce
lieu prièrent pour sa mort; car ils craignaient la
liberté de Gracié et son dévouement au Livre de la Vie.
Ayant subie plusieurs blessures, Gracié quitta ce lieux
réservé au châtiment éternel, et s'aventura de nouveau
sur le sentier aride de ce vignoble.
Chemin faisant, il entendit des
hurlements affreux, semblables aux cries de ceux qui
souffrent les tourments du feu infernal. Ces cries
venaient de la ville d'Apostasie, Capitale du pays
d'Hérésie, située dans une des vallées ténébreuses des
Montagnes Noires. C'est là qu'habite le peuple des
Charispentes, descendants des Neurosiens et des
Psychosiens, qui anciennement se nommaient les
Diaboliens, d'après le nom de leur père. C'est eux qu'on
décrivait dans l'antiquité comme des loups vêtus d'une
peau d'agneau. S'approchant de cette ville avec
prudence, Gracié y vit une multitude d'hommes et de
femmes qui criaient ce qui semblait être des
prières. Dans une hystérie collective, plusieurs
parlaient en langues extatiques, balbutiant sans fin des
paroles incompréhensibles, un langage mystérieux et
insensé qui glorifiait les ombres de leur
conscience. D'autres prophétisaient dans des spasmes
nerveux des expressions erratiques, en ajoutant des
gestes symboliques. Or Gracié ne consenti pas même un
instant à demeurer dans cette ville.
Quelque temps après, il arriva dans
un petit village du nom de Sectaire où les habitants de
ce lieu avaient la coutume de se rencontrer autour d'une
table pour manger du pain et boire du vin. Ceci semblait
tout à fait normal pour Gracié qui était affamé après
son voyage périlleux. Mais lorsqu'il s'approcha de la
table pour manger et boire, les partisans ne le lui
permirent parce qu'il n'était pas un citoyen de leur
vignoble et le chassèrent.
Reprenant son voyage, Gracié arriva
au pays de "Tradition" devant un château majestueux en
ruine du nom de Réformation, qui anciennement était la
gloire du Souverain de la Vigne. Or ce château
enfermait un trésor précieux du nom de TULIPE qui
appartenait à Emmanuel. Ce trésor ce trouvait au
centre d'un labyrinthe nommé "Formalisme". Il avait une
seule entrée qui se nommait "Dénomination", mais dont le
nom secret est "Domination" qui anciennement était "Démonimation"
(animé de démons). Ce labyrinthe était rempli
d'embûches, de serpent venimeux, et des ossements de
ceux qui avaient tenté d'atteindre le trésor divin. La
porte fut gardé par deux soldats en armure qui avait
pour nom "Credo" et "Symbole". Ceux-ci s'adressèrent à
Gracié, lui disant: "N'es-tu pas ce Marginal qui voyage
à travers notre vignoble et qui s'oppose à nos coutumes
et nos instructions, disant à nos habitants qu'ils
peuvent être libéré de nous par la grâce seul d'Emmanuel
? Refusant l'entré à Gracié, une lutte acharné s'engagea
dans laquelle Gracié maîtrisa aisément ses adversaires
avec son bâton de voyageur nommé "Conviction". Il
pénétra sans difficulté dans le cœur du labyrinthe, et
prit la TULIPE qu'il serra en son sein. A cet instant,
il se manifesta une sortie inconnue du labyrinthe qui se
nomma "Liberté" et qui ouvrait sur la voie qui se nomme
"Vérité"; et il s'enfuit rapidement de ce pays rempli de
scorpions, de vipères, et de toutes sortes de parasites
qui rongent le fondement de la Foi.
Méditant sur ces choses, Gracié fut
saisi d'étonnement devant ce fléau qui dévore les âmes
de ceux qui font de ce vignoble leur refuge, se croyant
en sécurité dans sa grandeur et sa puissance. Et comme
il se questionnait sur ces choses, la voix de l'Esprit
d'Emmanuel qui réside en lui, surgit dans sa conscience,
lui disant: Ce vignoble provient du gouffre infernal du
cœur de l'homme, pour lui donner une satisfaction
charnelle et une fausse sécurité. En son sein est
l'hypocrisie, l'intolérance, l’intimidation, la
présomption, la médisance, l'égoïsme, l'arrogance, la
cruauté, le sarcasme, la fraude et l'impulsivité. Son
nom est la Religion, et la multitude qu'elle a dévoré
sont les boucs qui ont infiltré le troupeau du Berger.
Répugné de ce qu'il voyait, Gracié
s'éloigna à double pas de ce vignoble et marcha pour
longtemps dans une stupeur aveuglante. Il parvint au
Marais de la Confusion, où l'odeur nauséabonde de ses
eaux stagnantes le fit vaciller et il s'endormit
jusqu'au soir. Soudainement un vent impétueux s'éleva,
et, à la pleine lune, Gracié vit venir vers lui un
carrosse tiré par six bêtes grotesques ayant l'écume à
la bouche et le feu dans les yeux. Elles étaient
semblables à des Griffons, ayant des ailes de vautour et
des queues comme des scorpions. Six conseillers les
montaient ayant dans leurs mains des épées forgées dans
la fournaise du Diable, et portant six présents pour
Gracié. Celui qui conduisait l'attelage à coup de fouet
était vêtu d'une tunique écarlate qui le couvrait de la
tête aux pieds. Il portait à sa taille une ceinture de
crânes humains et avait à son cou une chaîne en or à
laquelle fut suspendu une croix entourée d'un
serpent. Son nom dans l'ancien langage de Thulcandra fut
Chattââh, celui qui a manqué le but. ( Que celui qui lit
fasse attention, et il obtiendra la clé de l'énigme. )
Le carrosse s'arrêta subitement
devant Gracié et les six conseillers lui remirent leurs
présents: l'Acceptation, la Valeur, la Gloire, le
Territoire, le Pouvoir, et le Plaisir. Alors, celui qui
était à l'intérieur du carrosse sortit vers Gracié. Son
nom, selon l'inversion de ses principes, fut Natas, le
prince de l'Oubli et de la Nuit sans Fin. Il se présenta
ainsi à Gracié: Je suis l'origine de la dissolution. Je
suis le goût dans l'eau, l'odeur de la terre, et la
chaleur dans le feu. Je suis le son dans l'éther et la
lumière des étoiles. Je suis la semence originale de
l'existence charnelle, et je suis l'habilité dans
l'homme. Je suis l'intelligence des érudits et la
prouesse de tout homme fort. Toutes les dispositions de
l'être sont manifestées par mon énergie; et ayant
enchanté le monde, celui-ci ne me connaît point, moi qui
le dirige. Je suis le Moi dans le cœur de tous les
hommes, et je suis le feu dans le sang. Je suis l'esprit
de la chair, l'adversaire de l'Esprit de Dieu. Je suis
le souverain des nations et le chef des religions. Je
suis le destructeur du monde et je viens défier tous les
peuples. Mon vrai nom est Nâchâsh, le serpent dans la
conscience de l'homme. Il présenta un miroir à Gracié
qui, en y regardant, fut figé d'horreur. Ainsi, ils
enchaînèrent Gracié et le placèrent dans une cage
derrière le carrosse qui partit à la belle épouvante. Et
on entendit Gracié s'écrié dans la distance: Misérable
que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort.
On amenait ainsi Gracié à la fête
dans un temple qui se nommait La Dame de Perdition,
construit dans un trou de la cité de Nuit sans Fin dans
le pays de l'Oubli; Cité vaste, sombre et triste,
remplie de temples en ruines et érigée sur la rive de
l'Océan du Désespoir. Il y resta trois ans et demi parmi
les marchands de rêves. En ce lieu où tous vivaient dans
des paradis artificiels, buvant le nectar des misérables
au milieu de la boucane et de la neige ( que celui qui
en a l'expérience en saisisse le sens ); Gracié
remarqua que tous avaient les yeux cousus et les pieds
enchaînés l'un à l'autre. Et au milieu de cette
Bacchanale, Gracié fut rué de coups par un dont le nom
en grec est Pharmateko, tendis que Pornéa lui fit boire
une coupe de feu et que Mammon riait à grands
éclats. Gracié se débattait fortement, tentant de se
libérer de ses chaînes, mais le combat fut en vain, car
la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et
l'Esprit en a des contraires à ceux de la chair.
Désirant ardemment retrouver le
chemin de la Cité Céleste duquel il s'était égaré,
Gracié allait d'un endroit à l'autre parmi les ruines de
la Nuit sans fin. Et il vit une grande multitude de gens
excités qui se pressaient et se poussaient brutalement,
passant sans soucis sur les corps d'hommes, de femmes et
d'enfants pour entrer dans le temple de Co-Cain,
construit sur une falaise au-dessus de la rivière qui se
nomme Corruption. Et dans le temple, il vit les
grands-prêtres verser de la poudre blanche sur toute la
longueur et la largeur de l'autel des sacrifices. Et ils
y sacrifiaient toutes sortes de possessions, de
consciences, d'âmes et de familles; et tous se
prosternèrent le visage dans la poudre et adoraient Co-Cain,
le Diable Blanc. Il les vit aussi sortir du temple les
yeux vitrés et tomber de l'escarpement dans les rapides
de la rivière de Corruption. Elle les menait dans
l'abîme infernal, où elle se précipitait dans un affreux
cataracte de pleurs et de grincement de dents. Rempli
d'aversion, Gracié s'enfuit de parmi les ruines de Nuit
sans Fin vers la forêt du lieu négligé, situé dans la
vallée de l'ombre de la mort.
Dans cette forêt, où les sons
mystérieux des spectres de la nuit frémissaient dans sa
conscience, hantant sa mémoire; Gracié marchait sur un
sentier inconnu dans un brouillard épais, selon qu'il
est écrit dans le Livre de la Vigne: Je les conduirai
par des sentiers qu'ils ignorent. Il parvint ainsi au
lieu négligé et vit le Temple de la Mort construit au
milieu d'un lac de feu. Il était entouré de flammes
brillantes et au-dessus, les Saints Vigilants volaient
dans un continuel va et vient. Le battement de leur six
ailes déployées était comme le son de la musique des
sphères. Harmonieuse et mystérieuse, cette symphonie
céleste pénétra au plus profond de Gracié, et arracha
des gémissements de son cœur en douleur. L'ange Aphiel,
messager de la colère de Dieu, gardait l'entrée du pont
sacré avec une épée de feu. Tout tremblant devant sa
présence, Gracié baissa la tête et lui dit: Je suis
responsable de m'avoir égaré du chemin de la vie;
comment faire pour le retrouver, car je mérite le
châtiment qui m'est réservé. Aphiel s'adressa à Gracié,
disant: Qui est le pasteur de ton âme? Et Gracié
répondit: Emmanuel, le Roi et le Prince de la vie, et,
se rappelant soudainement du trésor précieux qu'il
gardait en son sein, Gracié lui montra la TULIPE. Alors
Aphiel le laissa passer en lui disant: Tu trouveras le
chemin de la vie à travers le chemin de la mort. Va, et
comprend cette parole: Ceux qui sont à Jésus-Christ ont
crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Le
cœur rempli d'espérance, Gracié s'engagea sur la voie du
pont sacré, conduit par l'ange Bâtachiel, messager de la
confiance de Dieu.
Arrivé devant l'entrée du Temple,
Gracié put lire cette inscription sur le portique: C'est
dans la tranquillité et le repos que sera votre
salut. C'est dans le calme et la confiance que sera
votre force. Pénétrant dans le silence complet de
l'intérieur du Temple sous la direction de l'ange
Shâthakiel, messager de la tranquillité de Dieu; il vit
derrière l'autel des sacrifices l'arbre de la
connaissance du bien et du mal. Au pied de l'arbre
rampait entre les deux tables brisées de la loi, un
serpent de feu dont la morsure avait empoisonnée l'âme
des fils du matin. Et il vit le sac avec les trente
pièces d'argent et le traître pendu à une de ses
branches. Sur l'autel se trouvait un Agneau sans défaut
et sans taches qui avait été offert en sacrifice et dont
le sang ruisselait continuellement pour la purification
des péchés. Vivement touché dans son cœur qui fut
réanimé, il entendit la voix de l'Esprit d'Emmanuel lui
dire: Je ne mettrai point dehors celui qui vient à moi;
réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts
et Christ t'éclairera. A l'instant même, l'ange
Chananiel, messager de la Grâce de Dieu, apparut sur
l'autel et dit à Gracié: Je suis envoyé pour t'annoncer
la bonté et la miséricorde d'Emmanuel, et te rendre la
joie de ton salut; car là où le péché a abondé, la grâce
a surabondé. Et Chananiel revêtu Gracié d'un manteau
lumineux qui se nomme Tsadhak, nom qui signifie
Justification; et ses chaînes tombèrent et il fut
délivré et ramené sur le chemin de la Cité Céleste; et
il lui dit: L'Éternel, ton Dieu, va te faire entrer dans
un bon pays, pays de cours d'eaux, de sources et de
lacs, qui jaillissent dans les vallées et dans les
montagnes.
Ce fut alors que Gracié se mit en
chemin et parvint à une auberge nommée l'Auberge de la
Restauration où il demeura sept ans avec sa femme et ses
enfants. L'Esprit d'Emmanuel l'avait dirigé vers ce lieu
pour la guérison de ses blessures qu'il avait encouru au
pays de l'Oubli, et pour le préparé à d'autres combats
qui suivirent par la suite. Cette Auberge, située au
pied d'une montagne dans une forêt enchantée, était
entourée de lacs et de rivières; et Gracié fut
émerveillé d'y parvenir. Elle était pour lui comme un
Jardin d'Éden; mais il réalisa rapidement que chaque
jardin a son serpent, comme tout groupe a son traître.
Pénétrant dans l'Auberge, Gracié se
réchauffait près d'un feu lorsque l'Aubergiste vint
auprès de lui pour lui servir du pain sans levain et une
coupe de vin nouveau; car Gracié avait rejeté son propre
pain et son propre vin. Et voici, un vent doux s'éleva,
et la voix de l'Esprit d'Emmanuel parvint à lui, lui
disant: Écoute bien ceci; on ne dit pas à l'Aubergiste
donne de ton vin à celui qui aime boire seulement son
propre vin. Voici, JE SUIS l'Aubergiste et vous êtes mon
Auberge. Je me suis tenu au milieu du monde, et je me
suis révélé à vous dans la chair. Je vous ai trouvé tous
ivres, je n'ai trouvé personne parmi vous qui eut soif,
et mon âme a éprouvé de la peine au sujet des fils de
l'homme, car ils sont aveugles dans leur cœur et ils ne
voient pas qu'ils sont venus au monde étant vide. Mais
maintenant ils sont ivres. Quand ils auront rejeté leur
vin, alors ils se repentiront. Et je leur donnerai la
Coupe de vie que mon Père m'a donné pour eux, et nous
deviendrons un; moi en eux et eux en moi. Et ils seront
des ouvriers dans ma Vigne pour préparer le vin du
banquet des noces de l'Agneau. Celui qui s'abreuvera à
ma bouche deviendra comme moi, et moi aussi je
deviendrai lui; et les choses cachées se révéleront à
lui. L'homme qui n'a pas de foi dans la Parole de Dieu,
n'a pas l'esprit pour saisir le sens des mystères. Tout
ce qu'il entend tourne dans sa tête comme une outre dans
l'eau, et il finit par jeter dehors tout ce qu'il a dans
son esprit. Si les hommes connaissaient l'Écriture, ils
sauraient qu'il n'y a pas un seul mot ni une seule
lettre qui ne contiennent des mystères suprêmes et
précieux. Malheur à ceux qui n'examinent pas les
mystères de la science sacrée. Combien précieux sont les
mystères de la sagesse! Heureux le sort de ceux qui s'y
appliquent afin de connaître la voie de la vérité.
Entre temps, l'Aubergiste fit
égorgé un agneau blanc et sans tache. Ses serviteurs
l'écorchèrent et le préparèrent comme il le faut; ils le
coupèrent habilement en morceaux qu'ils embrochèrent et
le firent rôtir avec soin, puis ils retirèrent le tout
et servirent Gracié. Puis, levant les yeux au ciel,
Gracié dit: Bénit sois-tu Père Éternel, Roi de
l'Univers, qui donne la nourriture à toute chair; car ta
compassion demeure éternellement. Et la voix de l'Esprit
vint de nouveau à Gracié, et lui dit: Comme cet agneau
fut sacrifié pour ta faim, aussi l'Agneau de Dieu fut
sacrifié pour tes péchés, afin que tu en mange et que tu
obtienne la vie éternelle. Quand sa faim et sa soif
furent apaisées, l'Aubergiste dit à Gracié: Viens et
suis moi; une place t'est préparé pour ton repos. Et
Gracié suivit l'Aubergiste qui tenait une lampe dans sa
main et qui éclairait le chemin. Et il entendit l'Esprit
lui dire: JE SUIS la lumière du monde; celui qui me suit
ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la
lumière de la vie. Gracié se coucha donc l'âme saturé
selon qu'il est écrit: Je me coucherai, et je dormirai
aussi en paix; car c'est toi seul qui est l'Éternel; tu
me feras habiter en assurance.
Or Gracié nomma cette Auberge,
l’Auberge d’Emmanuel, car il disait: Ici Dieu est avec
moi et Dieu est en moi. Jour après jour, sous la
direction de l'Esprit d'Emmanuel, Gracié examina
soigneusement le Livre de la Vigne et tout ce qui s'y
rapporte. Il prenait souvent de longues marches dans la
forêt, méditant la Parole et priant constamment pour en
obtenir le sens et pour communier avec son Maître. Dans
cette solitude, où rien ne pouvait détourner son
attention, la Présence du Seigneur devînt tout pour
lui. Il avait devant lui une porte ouverte sur les
mystères de la Parole et pénétra dans les choses
profondes de Dieu: la Prédestination, l'Élection,
l'Alliance de la Grâce, l'Assurance du Salut, l'Union à
Christ et sa seconde venue; toutes ces choses furent
devant lui pour qu'il en jouisse. Sans relâche il
plongeait ses regards dans la source de la sagesse et
plusieurs venaient à lui de toute part pour en recevoir
instruction. Or ce fut une joie pour lui de partager
avec eux le Pain de vie et le nom d'Emmanuel fut
puissamment glorifié.
En ce temps, Gracié eut un songe,
et il vit comme si les étoiles descendaient du ciel, et
voici une troupe d'anges se posa devant lui en habits
resplendissants. Et il lui fut donné de reconnaître
Ôwriel, messager de la lumière de Dieu; Chokmâhiel,
messager de la sagesse de Dieu; Éméthiel, messager de la
véracité de Dieu; Ratsoniel, messager de la volonté de
Dieu; Échâdiel, messager de l'unité de Dieu; Ahabiel,
messager de l'amour de Dieu; Tôwbiel, messager de la
bonté de Dieu; Rachamiel, messager de la compassion de
Dieu; Quadashiel, messager de la sainteté de Dieu;
Érékiel, messager de la patiente de Dieu; et plusieurs
autres. Or, Dabâriel, messager de la Parole de Dieu fut
leur chef. D'une allure sévère, il s'avança auprès de
Gracié, sortit une Épée glorieuse, plia le genoux devant
lui et la lui présenta. Le manche de cette Épée avait
été trempé dans le sang du soleil, sa lame dans le lait
de la lune, et ses tranchants dans le scintillement des
étoiles. Elle était la jalousie de tous les Eldils qui
voyagent dans le champs d'Arbol qui tourne autour de
Thulcandra; elle était aussi la crainte de tous les
démons et l'horreur des apostasiés et des réprouvés car
elle était porteuse de TULIPE, même que les deux firent
un. Le nom de Gracié était inscrit sur le manche dans un
ancien langage qui lui fut donné de comprendre. Gracié
prit l'Épée des mains de l'ange et fut proclamé
capitaine de cette légion céleste. Immédiatement il
demanda a Emmanuel la permission de passer à l'attaque
contre les démons de ce monde de ténèbres. Elle lui fut
accordé ainsi que le discernement de reconnaître les
esprits malins par la lueur verte qui se dégage
d'eux. Commandant la légion d'anges, il déchira le voile
du temps et de l'espace avec l'Épée, et ils pénétrèrent
dans les différentes dimensions de l'existence pour
détruire les ennemis du Roi; ce qu'ils firent, et en
grand nombre. Or cette vision était un prélude des
combats et des épreuves à venir dans la vie de Gracié.
La tempête ne tarda point. La paix
de l'Auberge d'Emmanuel fut brisé par un des fils du
malin nommé Obstiné, de la race des
Oppresseurs. Celui-ci prétendait exercer la clémence,
car il voulait dominer sur Gracié et renverser l'œuvre
de Dieu. Il cherchait à l'influencer et à le
culpabiliser; mais il tomba dans son propre piège et
devint esclave du Diable Blanc. Gracié fut rempli de
compassion pour lui, car il connaissait les douleurs et
les ravages de cet ancien ennemi dont il portait encore
les cicatrices. Obstiné alla voir Gracié pour de l'aide
et il ne la lui refusa point. Lorsque sous la direction
de l'Esprit, Gracié lui donna l'imposition des mains
avec de l'huile, Obstiné fut délivré instantanément de
son esclavage, et tous se réjouir. Mais peu de temps
après, rempli d'un esprit de jalousie, Obstiné prit les
armes contre Gracié pour tenter de le tuer et terrorisa
sa famille. Plusieurs âmes se convertirent au Seigneur
dans cette région de l'Auberge et Obstiné voulait se les
accaparer tous; mais Gracié s'y était opposé. La guerre
s'était déclenché et Gracié reçu plusieurs coups qui
ouvrirent ses anciennes blessures. L'infection s'y mit,
son esprit tomba malade et dans le délire, et Gracié
sombra dans le découragement et la misère. Mais on
l'entendit dire: Toi, ô mon ennemi ! ne te réjouis point
sur moi. Si je suis tombé, je me relèverai; si j'ai été
couché dans les ténèbres, l'Éternel m'éclairera.
La force des circonstance fit que
Gracié du partir de cette région pour retourner au pays
de l'Oubli. Mais son temps d'abattement et d'obscurité
fut de courte durée. Car malgré que ses épreuves furent
pénibles et douloureuses, et qu'il subit le ravage de
ses anciens ennemis; il fallait que les dernières
forteresses de son ancienne vie s'écroulent. Le Seigneur
lui avait donné un ami précieux qui se nomme Fidèle,
connu aussi comme le Potier d'Emmanuel. Or Fidèle pensa
ses plaies et ses blessures furent guéries. Le Seigneur
le redressa, le fortifia et lui donna un nouveau nom,
celui de Gardien de la Vigne d'Emmanuel; et on lui donna
pour Insigne "le Hibou blanc" qui se nomme "le Duc des
neiges éternelles", celui qui veille dans la nuit de ce
monde. Or la Vigne c'est la Parole Authentique
d'Emmanuel, et la Parole c'est l'Épée de gloire qui
porte la TULIPE; et Gracié fut appelé à presser le
raisin des grappes pour en faire sortir le nectar, et ce
nectar se nomme: la Bible de l'Épée, et la TULIPE se
nomme "l’Évangile de la Souveraineté de Dieu".
De retour au pays de l’Oubli,
Gracié tomba sous le charme d’une vipère qui l’ensorcela
pour trois ans et demi. Allant à une destruction
certaine, le Prince Emmanuel intervint pour le délivrer
et le restaurer. Éveiller de sa torpeur, Gracié se
retira à part et se remit à son œuvre négligé. Il
construisit douze châteaux pour Emmanuel, y plaçant
T.U.L.I.P.E. et les positionnant stratégiquement à
travers le monde. Dans ce travail, il fut donné de
rencontrer plusieurs soldats de Christ qui combattaient
dans les tranchées de la gloire, tous des guerriers pour
la vérité, tous de foi Marginale : Pothier-de-Dieu,
Parole-de-Confiance, Cœur-Sincère, Roche-Pourpre,
Douceur-Ferme, Voix-de-Tonnerre, et plusieurs autres.
Quelques temps avant sont départ de
l'Auberge, Gracié eut un rêve en feuilletant des anciens
écrits; et ce rêve représentait les aspirations de son
cœur. Et voici, il se trouva sur la montagne de Sion,
dans la Jérusalem céleste, la cité du Dieu vivant, parmi
l'assemblée des premiers-nés, avec les brebis qui
resplendissaient de la gloire du Sanctuaire
d'Emmanuel. Et parmi des cantiques de joie, on l'amena
devant l'Arbre de la vie, d'où sous ses branches une
table fut préparée pour le banquet des noces de
l'Agneau. Et du pied de l'arbre sortait une chute d'eau
limpide comme du cristal, d'où coulait la rivière de la
sagesse, et où les esprits des justes parvenus à la
perfection venaient se désaltérer dans le Trésor de la
lumière. Puis on lui offrit le fruit de l'Arbre et il
en mangea. Et il entendit la voix de l'Esprit lui
dire: JE SUIS le fruit qui guérit l'âme, et la source
qui ne tarit jamais. Vous tous qui avez soif, venez aux
eaux, même celui qui n'a pas d'argent! Venez acheter et
manger, sans argent, sans rien payer; que celui qui veut
prenne de l'eau de la vie gratuitement. Venez puisez
avec joie de l'eau aux sources du salut.
Gracié se pencha sur ses genoux et
but; et il vit l'eau de la chute s'ouvrir comme un
rideau. Et il vit un trône de feu sur le Merkabah, le
chariot des Chérubins rempli d'yeux tout autour. Et du
chariot céleste sortait une nuée qui couvrait le
Shekinah, la présence de l'Éternel sur le trône. Et
autour du trône fut vingt-quatre trônes d'où
jaillissaient des rayons de lumière, si brillant que
l'œil d'aucun homme n'en saurait soutenir l'éclat. Et
ceux qui étaient sur les trônes étaient comme une grande
multitude que personne ne pouvait compter. Et au milieu
des éclairs, des voix et des tonnerres, la présence de
l'Éternel sortit de la nuée. Sur sa tête était la
couronne des temps sans fin, et sur son diadème était
écrit le nom du Dieu unique: Jésus-Christ, l'Agneau de
Dieu. Il tenait dans ses mains le Livre de vie qui est
la Parole de Dieu, et il marcha sur les eaux de la
sagesse vers Gracié.
Et voici, lorsque le Berger des
élus ouvrit le Livre, le sang de l'Agneau en coulait de
ses pages; et trois flammes surgirent du sang, et le
Livre ne fut pas consumé pour autant. Et Gracié
entendit la voix de Dabâriel lui dire: Que celui qui a
de la sagesse comprenne le mystère des trois flammes qui
surgissent du sang du Livre de la vie. Comme les trois
flammes brillent comme un seul feu dans le Sanctuaire
céleste, il en est de même à l'extérieur. Et Gracié lui
répondit: Comment en est-il ainsi Seigneur? Et on lui
répondit: Comme la Parole est l'enveloppe invisible de
la Volonté et de la Pensée de Dieu; ainsi le Fils est
l'enveloppe visible du Père et du Saint-Esprit, et les
trois sont une seule personne, à savoir Jésus-Christ; en
qui vous êtes, pour qui vous êtes, et par qui vous êtes
dans une Alliance Éternelle qui ne peut se dissoudre.
Or en Christ Dieu rencontre l'homme et l'homme
rencontre Dieu. Ceci est la pierre angulaire qui est
devenu un rocher de scandale, et qui est rejeté par ceux
qui construisent des temples de bois et de pierre et qui
cherchent un royaume terrestre.
Alors Gracié tomba sur sa face et
adora celui qui vit aux siècles des siècles, disant: Tu
es le Fils de l'Homme glorifié, le Père éternel qui prit
chair parmi nous, et le Saint-Esprit de ta présence qui
habite en nous. Tu es né pour la justice, et la justice
s'est reposée en toi. L'Ancien des jours est avec toi,
il a fait descendre sur toi la paix, et elle habite en
toi à tout jamais. Le Seigneur des esprits a conservé
ton nom au milieu de celui des saints. Il donnera à tes
envoyés des royaumes et une grande gloire; et il est né
de toi une race de juste et de saints dont le nombre est
vaste comme les étoiles dans les cieux. Tous ceux qui
croient en toi, croient en celui qui t'a envoyé. Tous
ceux que tu as choisis, et tous ceux qui croiront par
eux, le Seigneur des esprits sera avec eux; et ils
habiteront avec le Fils de l'Homme, ils mangeront, ils
dormiront, ils se lèveront avec lui au siècles des
siècles. Tous ceux qui marcheront dans tes sentiers te
suivront dans la gloire éternelle; car leurs destinées
sont confondues avec la tienne, et ils n'en seront
jamais séparé.
Gracié entendit ces paroles du
Berger: Écoute moi et je t'informerai, car ton cœur est
droit et tu es attristé par ta condition, et tu te
lamente pour Sion. JE SUIS le Berger de ton âme qui te
restaure et te conduit dans les sentiers de la justice.
Lorsque le cri de ton âme parvint à mes oreilles, je
t'ai délivré des paradis artificiels et de l'ombre de la
mort. Je t'ai amené à l'Auberge de la Restauration
située près des eaux paisibles, pour que tu sois comme
un arbre planté près d'un courant d'eau qui donne son
fruit en sa saison. Tu observeras toutes les choses que
je te dirai, et tu marcheras en elles d'un cœur pur;
ainsi tu recevras du Seigneur Tout-Puissant, tout ce
qu'il t'a promis. Garde la mémoire de mes paroles, ne
les laisse jamais s'effacer de ton cœur. Je te donne la
sagesse, à toi et à tes enfants, et à tous ceux qui la
recevront de vous par mon Esprit. Et ceux qui la
comprendront ne dormiront point; mais ils ouvriront
leurs oreilles pour la recevoir, afin de s'en rendre
digne. Et ils élèveront les mains au ciel et loueront
le Saint et le Très-Haut avec la langue que Dieu a donné
aux hommes pour servir d'instrument à leurs pensées.
Heureux sont ceux qui marchent à la lumière de mes
paroles; car l'Évangile de la Vérité est une joie pour
ceux qui ont reçu du Père de la Vérité, la grâce de le
connaître dans la puissance de sa Parole.
Alors, un des saints qui avait le
sceau de Dieu, s'avança vers Gracié et versa sur sa tête
l'huile de l'Esprit, de la même manière que l’eau fut
versé sur ceux qui furent engagés; et il entendit
Dabâriel lui dire: Lève-toi, sois éclairé, car ta
lumière arrive, et la gloire de l'Éternel se lève sur
toi. Il t'est donné d'écrire sur ce qui concerne le
royaume de la lumière. Écrit donc ces choses dans un
livre pour qu'elles vous servent de témoignage.
Plusieurs auront soif pour un tel rafraîchissement, car
le Cantique du Seigneur est mort sur leurs lèvres.
Or Gracié répondit: Seigneur, ne
me demanderont-ils pas d'où je suis? Et on lui
répondit: Si on te demande: d'où es-tu né? tu
répondras: Je suis né de la lumière, là où la lumière
est née d'elle-même, et d'où elle s'est dressée et s'est
révélée dans notre image. S'ils te disent: Qui es-tu?
tu diras: Je suis un de ses fils, et je suis un des
élus du Père qui est vivant. S'ils te demandent: Quel
est le signe du Père qui est en toi? dis-leurs: C'est
un mouvement de l'Esprit qui donne le repos de l'âme, et
qui donne la sagesse tirée de sa puissance pour exprimer
la doctrine de la Vérité.
Le cœur ému de joie, Gracié
répondit: Seigneur, mon esprit est animé par tes
paroles, et je me réjouis grandement parce que tu
révèles ces choses à tes enfants. Tu es mon Sauveur et
mon Roi, et mon sort tel que tu l'as fixé est entre tes
mains. Mon âme se réjouit dans ta lumière; elle est
dans l'allégresse parce que tu l'as sauvé par le sang de
ta croix; et il n'y a pas d'autre Sauveur que toi. Et
la voix d'Emmanuel lui dit: Je t'instruirai donc dans
tous les mystères. Demande ce que tu veux demander, et
je te révélerai avec empressement et vérité ce que tu
devras faire. En vérité, en vérité, je vous le dis;
livrez-vous à une grande joie et soyez dans
l'allégresse, vous informant avec zèle de ce qui vous
convient de savoir, et je vous le révélerai avec joie.
Alors Gracié lui dit: Parle Seigneur, ton serviteur
écoute.
Et à l'instant même, il vit le
Berger des élus sur la montagne de Sion entouré d'une
grande multitude, et la résonance de sa voix se fit
entendre comme le bruit de grandes eaux, disant: Si
quelqu'un ne mange pas de ma Vigne et ne boit pas de mon
vin, même s'il a confessé mon nom, il en tirera aucun
profit et sa course est vaine, parce qu'il n'a pas aimé
la Vérité. Or c'est ici mon commandement: Aimez
l'Éternel de tout votre cœur, et attachez-vous à sa
Parole de tout votre force. Aimez-vous les uns les
autres, comme je vous ai aimé en sacrifiant tout pour
vous. Car cet Évangile place parmi les péchés les plus
graves, le fait qu'un homme peine l'esprit de son
frère. En effet, si tu as vu ton frère, tu as vu ton
Seigneur. Que celui qui aime Dieu, aime aussi son
frère; qu'il l'aime comme son âme, et qu'il veille sur
lui comme la prunelle de son œil.
Que celui qui a des oreilles pour
entendre, entende; car je parle à ceux qui sont éveillés
par le Souffle de ma bouche. Tous ceux qui viennent de
la corruption, disparaîtront selon l'ordre de la
corruption qui est dans le monde. Je suis venu faire
cesser les œuvres de la femme qui, par les passions de
la chair, donne la naissance dans la mort. C'est à
cette fin que je suis venu dans le monde, pour que vous
vous releviez d'entre la mort qui est dans votre chair
par la nouvelle naissance; vous revêtant de ce qui est
libre de la corruption, ensemble avec ceux qui espèrent
et qui croient. Car ainsi je donne à tous ceux que j'ai
appelé à renaître, la vie éternelle et l'espérance du
royaume.
Or le royaume ne viendra pas selon
l'ordre de ce monde. On ne dira pas: Voici il est ici,
ou voici il est là; mais le royaume est parmi vous et
les hommes ne le voient pas. Que celui qui cherche ne
cesse jusqu'à ce qu'il trouve, et quand il trouvera il
sera émerveillé; dans l'émerveillement de ma grâce il
atteindra le royaume, et ayant atteint le royaume par le
moyen de la foi dans le Fils de l'Homme, il se reposera
de ses oeuvres. Si ceux qui vous guident vous disent:
Voici le royaume est dans le ciel, alors les oiseaux du
ciel vous devanceront; s'ils vous disent qu'il est dans
la mer, alors les poissons vous devanceront; et s'ils
vous disent qu'il sera établi en quelques nations ou
quelques villes, alors les ignorants vous devanceront.
Mais le royaume est parmi vous et en vous par la
présence de mon Esprit qui vous habite, car vous êtes le
Temple du Dieu vivant, l'Auberge d'Emmanuel. Quand vous
connaîtrez ainsi, alors vous serez connus comme une
lumière qui brille dans les ténèbres. Efforcez-vous
donc de connaître ceci par la grâce qui vous est
accordée d'en haut, et vous saurez que vous êtes les
fils du Père, et que vous êtes la Cité de Dieu sur
laquelle le Fils de l'Homme doit régner.
Bienheureux ceux qui marchent dans
la justice, qui ne pratiquent point l'iniquité et qui ne
ressemblent point aux pécheurs dont les jours sont
comptés; et auquel on ne peut opposer aucun livres de
crimes. Soyez bénis, justes et élus, car votre destinée
est glorieuse dans le royaume de mon Père, et grande
sera votre joie.
Bienheureux ceux qui célèbrent et
exaltent le nom du Seigneur des esprits, car tel est le
bon plaisir du Père éternel; votre lumière brillera d'un
éclat immortel, et votre parfum remplira le Sanctuaire
céleste.
Bienheureux les solitaires et les
rejetés de ce monde; car vous hériterez le royaume, et
les multitudes célestes vous serviront sur les rayons de
la gloire divine.
Bienheureux sont ceux qu'on a
persécuté dans leur cœur; ce sont eux qui ont connu le
Père en vérité.
Bienheureux sont ceux qui auront
reçu la Parole de sagesse, et qui auront cherché les
voies du Très-Haut; car ils seront sauvés.
Bienheureux celui qui parle
humblement de cœur à tous; car il sera rassasié de la
vérité, et il sera comme une colonne dans le Temple de
Dieu.
Bienheureux celui qui s'arrête et
relève son frère qui est tombé, et qui pourvoit aux
besoins des indigents; car il sera assis sur mon trône
et jugera les nations.
Ayez donc une ferme espérance, car
si vous avez été en butte aux maux et aux afflictions de
la vie; vous brillerez dans le ciel comme des astres, et
les barrières célestes s'abaisseront devant vous.
Vos cris demandent justice, et vous
serez vengés de tous les maux que vous avez soufferts
depuis le commencement, et de tous ceux qui vous ont
persécutés. Ne vous découragez donc pas quand vous
voyez les pécheurs heureux et florissants dans leurs
voies. Attendez donc, et ne vous laissez point abattre;
car vous jouirez d'une joie toute puissante, puisqu'au
jour du jugement vous n'aurez aucune condamnation à
craindre.
Ne prenez pas le monde pour votre
seigneur, de crainte qu'il ne vous prenne pour ses
esclaves, soit dans la splendeur des vêtements, soit
dans l'orgueil du cœur.
Ne prêtez pas attention aux
richesses du monde, car ces richesses vous éblouiront et
raviront la lumière de votre foi. Ainsi celui qui est
assoiffé de la fortune ressemble à un homme insensé qui
boit de l'eau de mer; plus il boit, plus sa soif est
grande, et il ne cesse de boire jusqu'à ce qu'il
périsse.
Soyez des banquiers sages, éprouvez
toutes choses et retenez ce qui est bon, afin de
discerner la pièce authentique du Seigneur de la fausse
monnaie. Ainsi vous amassez votre trésor qui ne se
gaspille point, car le monde n'est qu'un pont; vous
devez le traversez et non y construire vos demeures.
Mais malheur à vous pécheurs qui
repoussez les justes, qui accueillez et rejetez selon
vos caprices ceux qui commettent l'iniquité; car vous
serez réduits à néant.
Malheur à vous qui triomphez dans
la persécution des justes, et qui rendez inutile la
Parole du Seigneur par vos lois et vos traditions; car
pour vous point d'espérance de la vie.
Malheur à vous marchands de
stupéfiants, qui emprisonnez les âmes dans des paradis
artificiels; car vous souffrirez les tourments éternel
d'un enfer réel.
Malheur à vous qui dévoilez le mal
à votre prochain, et qui êtes durs et amers pour vos
semblables; car vous serez consumés dans les flammes qui
ne s'éteignent point.
Malheur à vous qui vous nourrissez
du meilleur froment et buvez les meilleurs liqueurs, et
qui dans l'orgueil de votre puissance écrasez le pauvre;
vous serez exterminés, parce que vous ne vous êtes point
désaltérés aux sources de la vie.
Malheur à vous dont le cœur est
endurci, et qui commettez si facilement le crime; point
de paix pour vous dans la prison de l'éternité.
Malheur à vous riches, car vous
mettez votre confiance dans les richesses, et vos
richesses vous font passer pour des saints; mais vous
perdrez ces richesses et vous serez enchaînés dans
l'abîme, car vous avez oublié le Très-Haut au jour de
votre prospérité.
Malheur à vous pécheurs, si vous
mourez dans vos péchés, et ceux qui vous ressemblent
disent de vous: Heureux sont les pécheurs! Ils ont
accompli les jours de leur existence, et ils meurent
maintenant dans la félicité et l'abondance; ils n'ont
connu pendant leur vie ni les chagrins, ni les
angoisses; ils meurent pleins d'honneur, et ils n'ont
été soumis à aucun jugement. Mais ne savent-ils pas que
leur âme sera forcée de descendre dans les domaines de
la mort où les attend des maux et des tourments de
toutes espèces.
Je vous le dit en vérité, toutes
vos mauvaises actions et vos mauvaises paroles seront
manifestées, et aucune ne pourra se soustraire à la
lumière du grand jour. Ne pensez pas et ne dites pas:
Mon crime est caché, mon péché n'est connu de personne;
car dans le ciel, on note exactement devant le
Tout-Puissant tout ce qui se fait sur la terre, et
toutes les pensées des hommes.
Insensés, vous périrez dans votre
folie. Vous ne voulez point écouter les sages, alors
vous n'obtiendrez point la récompense des justes. Vous
n'avez pas profitez du salut qui vous est offert
gratuitement, alors vous êtes destinés pour le jour du
deuil et de la honte de vos âmes. Ne savez-vous pas que
le sort de l'homme est comme celui de l'âne qui tourne
la meule, marchant pendant des milles, mais se
retrouvant toujours misérablement au même endroit,
malgré ses peines.
A ceux qui ont des oreilles pour
entendre, je dis: Beaucoup ont cherché la vérité mais
non pu la trouver. Poursuivi par le malheur, leurs âmes
errent sur la terre loin de l'Esprit de mon Père. Elles
cherchent à fuir le chaos, mais elles ne savent comment
le traverser. C'est à cause de cela que le Père m'a
envoyé, portant le sceau de l'Esprit. Je traverse tous
les âges, je dévoile tous les mystères, je dénonce les
oeuvres de ténèbres, et je transmet les secrets de la
voie de la justice.
Alors Gracié s'exclama: Seigneur,
tu nous a donné la connaissance de ta lumière, et tu
nous a révélé des choses sublimes. Il n'y a personne
dans le monde du genre humain qui ait cette
connaissance; il n'y a personne dans les régions du ciel
et de la terre qui ait la puissance de nous enseigner le
sens des paroles que tu dis; toi seul, sachant tout, et
parfait en toutes choses peut le faire par l'Esprit de
ta Brillante Présence qui habite en nous.
A l'instant Gracié fut entouré
d'une lumière éclatante, et il fut rempli d'un souffle
comme un verrier enfle un vase. Et Gracié s'éveilla
dans l'étonnement, des larmes de joie à ses yeux et un
cantique sur ses lèvres. Et voici, ce fut un rêve.
Alors Gracié se pressa vivement à
écrire les merveilles du Trésor de la lumière
d'Emmanuel; et c'est lui-même qui écrivit ces mots que
vous lisez à cet instant.
Depuis toute l'éternité fut
l'Amour; il était avant le commencement, et
resplendissait d'une lumière pure et sans tache. Et
cette lumière vivante jaillit à l'infini par un
mouvement perpétuel d'extase en épanouissement. Et ce
mouvement est la vie manifestée par le Souffle de la
Parole dans le cœur du Père des lumières, en qui il n'y
a aucune variation ni ombre de changement.
Il fit scintiller sa lumière dans
mille myriades de rayons glorieux. Et chaque rayon fut
un messager de la lumière qui poussait un cri de joie,
et qui chantait avec allégresse des louanges au Père des
esprits, dans le Saint des saints du Sanctuaire céleste.
Et la Parole exprima par la lumière
que tout fut; et tout était, et tout avait le mouvement
et l'être dans la lumière, pour la lumière, et par la
lumière de la Parole de Dieu.
Car l'unité de la lumière dans sa
diversité d'expressions, produisit la matière, et la
matière fut ainsi ordonné, équilibré, et mit en
mouvement; formant les nébuleuses d'étoiles innombrables
dont notre monde en est le centre et le soutient des
pieds d'Emmanuel, notre Dieu.
Et selon la promesse, la lumière du
nom d'Emmanuel, fut mise en évidence dans sa Parole qui
prit chair parmi nous dans le sein d'une vierge. Et
elle conçut sans aucun homme, étant fécondé par l'Esprit
de l'Éternel, et enfanta son Premier-né, à savoir
Jésus-Christ; le seul Fils du Dieu vivant, l'unique
forme visible du Père invisible.
Et nous l'avons connu par l'Esprit
de grâce et de vérité qu'il a mit en nous par le moyen
de la foi; et il a ouvert au milieu de nous sa
connaissance dans le secret de sa sagesse, et la source
de sa puissance. Nos yeux contemplèrent ses splendeurs,
et nos cœurs en furent illuminés. Ainsi, il nous donna
l'intelligence pour raconter l'abondance de ses
merveilles, pour qu'elles soient écrites et transmises
de génération en génération.
Ainsi prophétisa Énoch, le septième
après Adam: "Je vous révèle encore un autre mystère:
Des livres de joie seront donnés aux justes et aux
sages; et ils croiront en ces livres qui contiennent les
règles de la sagesse".
Énoch avait prévu la nécessité de
ces choses, car le manque de connaissance engendre la
destruction. Il faut donc recevoir et entendre la
Parole de la vie, et garder la Parole de la
persévérance. Ainsi la sagesse viendra dans nos cœurs,
et la connaissance fera les délices de nos âmes, car la
réflexion veillera sur nous, et la prudence nous
gardera.
Alors nous serons des hommes
nouveaux qui transmettront et qui enseigneront la vérité
à un monde aveugle; et nous serons les guides de l'ère
nouvelle du nouveau millénaire, semant le blé de la
Parole avec conviction et avec joie.
La tâche qui nous est assigné est
dès plus importantes. Nous savons que notre cause est
juste; allons d'avant sachant que nous avons un
ministère qui surpasse la lumière de la conscience.
Mettons de côté les choses enfantines, et devenons des
hommes à la stature de Christ; car notre ministère ne
vient pas de la sagesse humaine, mais de la révélation
de Dieu.
L'aperçu de son message est l'Appel
à Renaître qui nous dirige pas à pas du péché et du
désespoir, vers la plénitude de la présence de Christ en
nous, l'espérance de la gloire. Cette assurance nous la
possédons maintenant, et cette présence nous fertilise
afin que nous produisions le fruit d'un ministère qui
nous donne l'opportunité d'être une bénédiction à nos
frères, afin que notre existence ne soit pas en vain.
Ceci est l'essence d'une nouvelle
vie qui ne change pas selon les coutumes des hommes.
Elle est divinement approuvée, car elle est le sceau de
tous ceux qui sont appelés et dirigés de Dieu. Ainsi la
victoire leur est assuré, et le message de notre Roi,
Emmanuel, sera délivré.
Ne résistons point à cette grâce
par notre désobéissance, afin que celui qui a commencé
en nous cette bonne oeuvre la rendre parfaite, lorsque
le Seigneur de gloire viendra pour être glorifié en
nous, et admiré dans tous ceux qui auront cru; alors
tout oeil le verra. C'est ainsi que se produira la
promesse de son avènement.
Or sur ces choses il fut écrit
anciennement dans l'antiquité: Dans les derniers jours,
la Bête arrachera du milieu des douze la plante qu'ils
auront élevé, et elle tombera entre ses mains. Et la
plupart de ceux qui s'auront réunis pour recevoir le
BIEN-AIMÉ, se tourneront vers l'adversaire. Car au
sujet du second avènement de Christ, les disciples
négligeront la doctrine et altéreront la foi. Et il y
aura des disputes sur son premier et sur son dernier
avènement.
Et il y aura des anciens qui seront
iniques, et des pasteurs qui seront oppresseur de leur
propres troupeaux. Ils seront des rapaces qui
négligeront leurs devoirs les plus sacrés. Et beaucoup
dans ces jours-là obtiendront par complots leurs
charges, sans avoir la sagesse qui en rend digne.
Ils seront des gardiens aveugles,
sans intelligence. Ils seront tous des chiens muets,
incapable d'aboyer. Ils seront des chiens voraces,
insatiables. Ils seront des bergers qui ne savent rien
comprendre. Tous suivront leur propre voie, chacun
selon son intérêt particulier, jusqu'au dernier. Ils
jugeront pour des présents, enseigneront pour un
salaire, et prédiront pour de l'argent.
Et beaucoup échangeront leurs
nobles vêtements de saints pour la robe de ceux qui ont
des richesses. On fera acception des personnes, et l'on
recherchera les hommes de ce monde. On vous dira:
Venez, je vais chercher du vin, et nous boirons des
liqueurs fortes. Nous en ferons autant demain, et
beaucoup plus encore.
Il y aura des calomnies et des
calomniateurs qui ne se réjouiront point de l'approche
du Fils de l'Homme, et beaucoup seront privés des
lumières de l'Esprit-Saint.
Et il n'y aura dans ces jours, que
peu de prédicateurs qui, en différents endroits,
annonceront les grandes vérités. Et cela a cause de
l'esprit d'ignominie et d'avarice qui inspirent ceux qui
disent: Devenez les esclaves de l'or et de ceux qui le
possèdent.
Et de grandes haines s'élèveront
entre les pasteurs, des anciens et les disciples. Et
la convoitise s'emparera de la plupart des cœurs, et
chacun ne parlera que des objets de sont envie.
On négligera les oracles des saints
prophètes, et ont se laissera aller aux bouillonnements
de son cœur.
Telle est l'époque qui doit venir
et qui maintenant est avec nous. Alors le moment vient
et est déjà a la porte; la vengeance d'Emmanuel, Dieu
avec nous et Dieu en nous, est à la main.
Le Fils de l'Homme apparaîtra de
sont trône royal dans le cœur de ses fidèles, dans une
flamme de feu; et il surgira de sa sainte habitation en
eux, le transformants en sont image, et les unissant
comme des pierres vivantes, en un Temple glorieux;
révélant au monde l'unité de son Corps; et toute oeil le
verra. Car la lumière qui sortira de chacun d'eux sera
si grande, que les cieux entier ne pourront la
contenir. Comme un feu vivifiant, elle inondera la
terre et dissipera les ténèbres pour toujours. Et en un
instant, dans un clin d'œil, et la Création entière sera
changée.
C'est ainsi que l'Époux aura reçu
l'Épouse pour célébrer le banquet des noces de
l'Agneau. Car ils entreront dans la chambre nuptiale
pour l'épanouissement éternel de la gloire divine, et
l'exaltation suprême de l'unité céleste.
Car il faut que la Jérusalem
terrestre disparaisse pour qu'apparaisse la Jérusalem
céleste, où entrera seul ceux dont le nom est écrit dans
le Livre de vie de l'Agneau.
Or nous savons que, lorsque cela
sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que
nous le verrons tel qu'il est. Quiconque a cette
espérance en lui ce purifie, comme lui même et pur.
Puis l'Esprit dit: Habitez en moi
et j'habiterai en vous à jamais; car JE SUIS, J'AIME et
JE SAUVE.
Grand est notre Seigneur et grande
est sa puissance. Réjouissez-vous et soyez dans
l'allégresse, par la grâce de notre Seigneur et notre
Dieu, Jésus-Christ; à qui convient toute gloire et toute
louange, maintenant et dans tous les temps. Moi, le
Marginal, je témoigne de ces choses par la grâce qui
m'est donnée en Jésus-Christ.
Shalom! Paix à ceux qui lisent et
à ceux qui écoutent, ainsi qu'à leurs familles. Amen.
Lux lucet in tenebris.
A Christ seul soit la Gloire
Webmestre : le Vigilant
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